- 最新推荐文章
[组图]美国东部探险之旅，… [组图]布氏拟龟的资料和原… [组图]自己翻译的一篇箱龟… [组图]图解造大缸，超震撼… [组图]DK设计的新龟窝『草… 龟的详细分类 [组图]兄妹情深 [组图]陆龟箱制作安装全过… 龟病认识和治疗（超详细） [组图]三线闭壳龟繁养技术
- ★★★刘兆元——《中国龟文化》节录
-
刘兆元——《中国龟文化》节录
被看作“四灵”之一的龟，很早受到中国古人的崇拜；在元 明以前，一直被我国民间看成吉祥的灵物。
在原始氏族图腾崇拜时代。龟就自然的成为诸多氏族部落所崇拜的图腾了。
黄帝氏族，号为轩辕氏。轩辕，乃天鼋之音转。鼋，即鳖，龟属。《楚辞·河伯》注云：“鼋，大龟也。”《说文》：“鼋，大鳖也，从黾元声。”远古时代，先民对山川、日月、生殖、祖先、动植物等皆有崇拜，特别是对动物崇拜更为盛行，以至要采用其中一种形象，如龙、鸟、蛇、虎、蛙、鱼、龟等，来作本氏族的图腾徽号。天鼋氏当是以龟为图腾的氏族。因为古人认为：“龟甚神灵，降于上天，陷于深渊”，“知人生，知人死”，“是天下之宝也”。殷商遗址中曾出土了许多占卜用的龟甲，周代也极重视龟占。考古发现表明，商周这种崇龟风俗乃是起源于东方，且多集中在泰山南侧、汶泗流域及苏北一带，最早可追溯到大汶口文化早期甚至更早。如在大汶口遗址中，有11座墓出土龟甲，共21件，上有穿孔，多在死者右腰旁，可能生前即已佩带，有的还上涂朱彩。这种现象在兖州王因、西吴寺、茌平尚庄、邹城野店、邳县刘林和大墩子也有发现，都在大汶口文化范围之内。这说明当时这里有一只崇龟部族存在。“黄帝”就是龟族之为帝者之意。所以大汶口文化中的崇龟部族很可能就是“天鼋氏”。又有龟山，《诗经·鲁颂·閟宫》：“奄有龟、蒙”，在蒙山山脉，东北距新泰40里，西南距泗水50里，盖因龟族得名，可为佐证。
龟在中华民族文化史上的丰功伟绩，古籍中多有文字记载，民间神话传说中口碑更多，择其主要，有十数桩。
[1] 帮女娲补天；
[2] 向伏羲献卦；
[3] 为黄帝献策；---《黄帝出军诀》
[4] 辅尧立德；
[5] 助禹治水；
[6] 示汤伐夏；
[7] 助周公作礼；
[8] 助仓颉造字；---《河图玉版》
[9] 为秦筑城；
[10]为中国传承历史。
……龟 力大，长寿，灵性，仁义，尊贵，吉祥。
“山棲鼋龟，水处潜龙。”
——左思《蜀都赋》“神龟出于江水中。”“江傍家人常蓄龟饮食之，以为能导引致气，有益于助裹养老。”“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚生不死。”
——《史记·龟策列传》“鳖戴山挘我园仓?”(王逸《楚辞章句》：“鳖，大龟也；击手日挕！?
——屈原《天问》
“豪水出焉……其中多旋龟，其状鸟首而鳖尾，其音如判木。”(‘判木’，郭璞注云：“如破木声。”’)
——《山海经·中山经》《周易》有“十朋之龟”之说，故《尔雅》释曰：“一日神龟，二日灵龟，三日摄龟，四日宝龟，五日文龟，六日筮龟，七日山龟，八日泽龟，九日水龟，十曰火龟。”三峡地区所出产之龟，多为灵龟。《尔雅》曰：“龟，俯者灵。”古人认为那些行动时低头向下之龟具有灵性。灵龟稀贵，故多用作贡品。灵龟的另一个重要作用就是“其甲可卜”。占卜文化是中国神秘文化中很重要的组成部分，在殷商时代已形成一种制度，设有专门的卜民，几乎凡事必卜，从殷墟出土的甲骨文实际上都是卜辞。古代三峡地区巫风兴盛，灵龟之甲自然而然成了巫师们的工具。自幼受巫文化熏陶的屈原，在思想苦闷与烦乱之时也常常求助于卜筮。他在《离骚》中写道：“欲从灵气之吉占兮，心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。”楚辞《卜居》更是三峡地区占卜文化的具体生动的展示，这篇作品王逸认为是屈原所作，而郭沫若却认为“可能是深知屈原生活和思想的楚人作品。”未有定论。《卜居》是一首叙述屈原占卜过程的叙事诗：“屈原既放，三年不得复见，竭智尽忠，而蔽障于谗，心烦虑乱不知所从。乃往见太卜郑詹尹乃端策拂龟……”
屈原在问卜中激情地抒发了自己的忠贞与愤懑，但最后得到的回答却是：“用君之心行君之意，龟策诚不能知此事。”由此可见，古代三峡特产的灵龟已溶人巫文化之中，使这种坚甲爬行动物具有了文化内涵。
元初尽管用“天子”的强大势力贬龟，民间仍然是崇龟的。但经近百年的官风长拂，以及南宋遗民的自然消亡，龟崇拜的观念，在全国上下也就慢慢地淡薄了，甚至被遗忘。而新一代根本不晓得龟是怎么一回事！朱元璋建立明王朝后，对传统的龟崇拜没有恢复，而且大行贬龟之风。《史记-龟策列传》记载了八种名龟，这在当时被人们当作龟宝来崇拜的。到了龟败坏的时候，人们把三个字一颠倒，就有了“龟王八”或“八王龟”，龟又成了“王八”！跟着演化出“王八蛋”“龟孙子”的脏话（均寓意杂种）。当龟的声誉因人为而全面崩溃是，社会思潮也出现“墙倒众人推”“破鼓一起擂”的惯性，凡是低级庸俗的事，都要往龟的身上推。龟蒙受了不白之冤，达七百年之久，至今还抬不起头来。
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。从龟崇拜到龟败坏，传统的龟文化受到了一百八十度的大扭曲，但却解放了人们的思想，破除了对龟的迷信。
据科学考证，远在古生代二叠纪和中生代三叠纪交替的时代（距今约二亿五千万年），龟和恐龙等爬行动物一样，已经成为独立强大的家族，几经地球冰川期的发生，惟独龟得以生存下来，地质考古发现，两亿多年前的龟化石和当今龟形体基本没有差别，可以说今天的龟就是二亿多年前龟的活化石。除了公孙/银杏树外，当今地球上的所有其他生命的资历，都无法同龟相比。
文章录入：happyren 责任编辑：happyren- 上一篇文章： 养龟与风水
- 下一篇文章： 没有了
- 网友评论列表（只显示最新10条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！）